A vida do novo convertido

Leitura bíblica em classe:
II Co 5.17; Tt 2.11-13; 3.3-8

Introdução:


Jesus respondeu-lhe: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.( Jo 3.3 )

Grego: gennaw, gennao; ´´nascer`` -  na tradição judaica, de alguém que traz outros ao seu modo de vida, que converte alguém;  de Deus ao transformar pessoas em seus filhos através da fé na obra de Cristo .

Grego: anwyen, anothen; ´´novo`` -  de cima, de um lugar mais alto; de novo, mais uma vez.

I. O passado se foi e eis que tudo se fez novo:

Homem: 

a)Os seres humanos; a humanidade ( Gn 1.26 ), hebraico adham; ( Ef 6.6 ). 

b)"Velho homem" é a nossa velha natureza humana pecadora {#Rm 6.6} em contraste com o "novo homem", que é a natureza espiritual do regenerado ( Ef 2.15 ). 

 c)"Homem interior" é o eu mais profundo ( Rm 7.22 ) em contraste com o "homem exterior", que é o corpo  ( 2Co 4.16 ).

O homem natural não compreende as coisas de Deus, para compreender precisa nascer de novo, como estamos neste corpo terreno há uma forte tendencia em nós de se preocupar com as cousas daqui, quando buscamos nos aproximar de Deus que é espírito Ele comunica com o nosso espírito e passamos a entender que somos formados de corpo, alma e espírito e que existe um ser supremo(Deus) que à tudo e todos rege.

Conclusão:

Observe a frase de Stanley Horton: Jesus era pessoalmente livre de todo o pecado, mas Deus o identificou com a humanidade pecadora, tornando-o um conosco, de forma que somos unidos com Ele, somos não só identificados com a justiça de Deus, mas nos tornamos a justiça de Deus, mas nos tornamos a justiça de Deus em Cristo.

O bens, paz e alegria terrena são passageiros, a nossa vida é como um conto ligeiro mas temos a expectativa de gozar uma eternidade com Deus.

A mensagem do reino de Deus

Leitura bíblica em classe:
Mc 1.14,15; Mt 5.3-12; Rm 14.17

Introdução:

Sermão do monte:
O primeiro dos seis sermões de Jesus registrados em Mateus (Mt 5-7). Contém as bem-aventuranças (Mt 5.3-12) e o Pai-Nosso (Mt 6.9-13). Alguns trechos são repetidos em Lucas . Nesse sermão Jesus ensina como os cidadãos do reino devem viver, sendo luz e sal neste mundo, motivados não pela pressão da lei, mas pelo amor ao próximo (Mt 5.43-48).

I. A nova vida dos que fazem parte do reino de Deus:
 Nascimento novo:
Mudança operada pelo Espírito Santo no coração de uma pessoa que, levada à fé salvadora, abandona o pecado e passa a viver uma nova vida voltada para Deus e para o próximo (Jo 3.3-7; 1Jo 2.29; 3.9; 4.7; 5.1,4,18).

Conversão:
Mudança de vida operada por Deus (At 15.3). Essa mudança tem dois aspectos. O primeiro, relacionado com o pecado, chama-se arrependimento. O segundo, relacionado com Cristo, é a FÉ (2).

Arrependimento:
Decisão de mudança total de atitude e de vida, em que a pessoa, por acção divina, é levada a reconhecer o seu pecado e a sentir tristeza por ele, decidindo-se a abandoná-lo, baseando sua confiança em Deus, que perdoa  (Mt 3.2-8; 2Co 7.9-10; 2Pe 3.9). O complemento do arrependimento é a FÉ (2). E os dois juntos constituem a conversão.
Contudo há aqueles que estão debaixo do remorso, não vivem uma  vida verdadeira com Deus.
Remorso:
Atormentador senso de culpa por mal ou crime praticado ( Mt 27.3). É diferente do arrependimento, que é tristeza pelo pecado cometido acompanhada da decisão de abandoná-lo.

Conclusão:
Precisamos viver o que pregamos e pregarmos o que vivemos; o pecador precisa ouvir as boas-novas do evangelho e a missão é nossa.

Projeto original do reino de Deus

Leitura bíblica em classe:
Mc 4.1-3;10-12; Lc 17.20,21

Introdução:
O nosso Deus é soberano, Ele criou o céu, a terra os mares e tudo que neles há, assim felizes são aqueles que obedecem e ouve a sua voz. Com certeza existe um arquiteto que projetou este universo, que formou o homem a sua imagem e semelhança.

Reino:
Território politicamente organizado, governado por um rei ou por uma rainha (1Rs 2.12; 10.1; 2Cr 22.12).


I. Conceito bíblico de reino de Deus:

Reino, de Deus, do céu
O domínio de Deus sobre as pessoas e sobre o mundo, tanto no presente como no futuro (Mt 5.3; 12.28; Lc 17.21; Rm 14.17). Às vezes também quer dizer a vida com Deus no céu (2Tm 4.18).

Mateus 5:3  Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.
Mateus 12:28  Mas se pelo Espírito de Deus eu expulso os demônios, logo é chegado a vós o reino de Deus.
Lucas 17:21  nem dirão: Ei-lo aqui! ou: Ei-lo acolá! porque o reino de Deus está no meio de vós.
Romanos 14:17  Pois o reino de Deus não é comer nem beber, mas justiça, paz e gozo no Espírito Santo;

2 Timóteo 4:18  O Senhor me livrará de toda a obra má e me levará salvo para o seu reino celestial. A ele seja dada glória pelos séculos dos séculos. Amém.

Para nós foi dada a incumbência de levar a palavra do nosso Senhor e Rei a todas as nações e povos, esses governos(humanos) são passageiros e transitórios o reino do nosso Deus é eterno.

Conclusão:
No reino de Deus a vontade do pai é conhecida e praticada por amor, devoção, prazer, submissão, dever e gratidão. Que sejamos bons cidadãos deste reino!

As duas ultimas lições: 12 e 13

Leitura bíblica em classe:
2 Tm 4.1-4; 2pe 2.1-3

Doutrina:
1) Conjunto de ensinamentos religiosos (Is 42.4; Mc 1.22).

Isaías 42:4  Não se apagará nem será quebrado, até que estabeleça o juízo na terra; e as ilhas esperarão a sua lei.
Marcos 1:22  Admiravam-se do seu ensino, porque ele os ensinava como quem tinha autoridade, e não como os escribas.

2) Um desses ensinamentos (1Co 14.26; 2Jo 1.10).

1 Coríntios 14:26  Que farei, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um tem salmo, tem ensino, tem revelação, tem língua, tem interpretação; que tudo se faça para edificação.
2 João 1:10  Se alguém vem ter convosco e não traz este ensino, não o recebais em casa nem o saudeis;


Profeta, profetisa:
Pessoa que profetiza, isto é, que anuncia a mensagem de Deus (PROFECIA). No AT, os profetas não eram intérpretes, mas sim porta-vozes da mensagem divina (Jr 27.4). No NT, o profeta falava baseado na revelação do AT e no testemunho dos apóstolos, edificando e fortalecendo assim a comunidade cristã (At 13.1; 1Co 12.28-29; 14.3; Ef 4.11). A mensagem anunciada pelo profeta hoje deve estar sempre de acordo com a revelação contida na Bíblia. João Batista (Mt 14.5; Lc 1.76) e Jesus (Mt 21.11,46; Lc 7.16; 24.19; Jo 9.17) também foram chamados de profetas.


Mestre:
1) Professor; instrutor (Sl 119.99; Mt 10.24).

2) Título de Jesus, que tinha autoridade ao ensinar (Mc 12.14).

3) Pessoa perita em alguma ciência ou arte (Êx 35.35).

4) Pessoa que se destaca em qualquer coisa ( Pv 24.8; Ez 21.31).

5) Capitão (Jn 1.6)

Satanás:
Adversário.

Que possamos nos alicerçar cada vez mais na palavra de Deus, os falsos profetas, mestres e pastores já se encontra no meio de nós.

Leitura bíblica em classe:
At 19.1-6,11,12,18,19


Avivar:
Animar; renovar  (Hc 3.2).
 Habacuque 3:2  Tenho ouvido, Jeová, a tua fama, e estou amedrontado; Aviva, Jeová, a tua obra no meio dos anos, Faze que seja ela conhecida no meioGENUÍNO

Genuino:
Puro (1Pe 2.2; 5.12).  dos anos; Na tua indignação lembra-te de misericórdia.

1 Pedro 2:2  desejai, como meninos recém-nascidos, o leite racional, sem dolo, para que por ele cresçais para a salvação,
1 Pedro 5:12  Por Silvano, que é, como entendo, fiel irmão, vos escrevi resumidamente, exortando e protestando que esta é a verdadeira graça de Deus, em que deveis ficar firmes.

Dom: 

1) Capacidade ou talento que o Espírito Santo concede aos servos de Deus para uso em favor dos outros (Hb 2.4; 1Pe 4.10}. No NT há duas listas de dons: (Rm 12.6-8) e (1Co 12.4-10). 

2) Presente (Ef 2.8). 

3) Oferta (Hb 5.1). 

Quando estamos vivendo um verdadeiro avivamento recebemos de Deus os dons e exercitamos o fruto do Espírito; um crente vivo gera filhos, evangeliza, ensina e emfim se movimenta. 

Uma Igreja autenticamente pentecostal

Leitura bíblica em clase:
Mc 16.15-20; At 2.42-47

Introdução:
Uma lata vazia faz mais barulho do que uma lata cheia, pentecostes não é só ´´barulho``, mas, sim evangelizar, discipular, batizar e ensinar os novos crentes.
A pessoa se converte e necessita que alguém o ajude como ler e estudar a Bíblia, como orar, como testemunhar, como louvar, ETC.

Missão da Igreja:

(A) Evangelizar - anunciar o evangelho  (Lc 4.18). Lucas 4:18  O Espírito do Senhor está sobre mim, Pelo que me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; Enviou-me para proclamar libertação aos cativos, E restauração da vista aos cegos, Para pôr em liberdade os oprimidos,

EVANGELHO 

1) A mensagem de salvação anunciada por Jesus Cristo e pelos apóstolos (Rm 1.15). "Evangelho" em grego quer dizer "boa notícia". 

2) Nome dado a cada um dos quatro primeiros livros do NT: MATEUS, MARCOS, LUCAS e JOÃO. Esses livros apresentam a vida e os ensinos de Jesus Cristo. 

(B) DISCÍPULO - Pessoa que segue os ensinamentos de um mestre. No NT se refere tanto aos apóstolos (Mt 10.1) como aos cristãos em geral (At 6.1). Atos 6:1  Nesses dias, porém, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas daqueles eram esquecidas na distribuição diária.

(C) BATISMO - Cerimônia em que se usa água e por meio da qual uma pessoa se torna membro de uma igreja cristã. O batismo é sinal de arrependimento e perdão (At 2.38) e união com Cristo (Gl 3.26-27), tanto em sua morte como em sua ressurreição (Rm 6.3-5).

(D)Ensinar - O ensino é primordial para que o povo aprenda as verdades da palavra de Deus.  Deuteronômio 32:45  Moisés acabou de ensinar ao povo de Israel toda a lei de Deus.

Conclusão:

Sempre precisamos agir com amor, como diz a Bíblia, ´´Há ninguém deveis coisa nenhuma exceto o amor.``, e através do socorro aos necessitados, conselhos e acompanhamentos em hora de dificuldades naturais nós podemos demonstrar o amor de Deus e sua boas-novas. 

Assembleia de Deus 100 anos de pentecostes

Leitura bíblica em classe:
1 Co 3.6-11


Assembleia de Deus chegou ao Brasil por intermédio dos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que aportaram em Belém, capital do Estado do Pará, em 19 de Novembro de 1910, vindos dos EUA. A princípio, frequentaram a Igreja Baptista, denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Eles traziam a doutrina do baptismo no Espírito Santo, com a glossolalia — o falar em línguas estranhas — como a evidência inicial da manifestação para os adeptos do movimento. A manifestação do fenómeno já vinha ocorrendo em várias reuniões de oração nos EUA (e também de forma isolada em outros países), principalmente naquelas que eram conduzidas por Charles Fox Parham, mas teve seu apogeu inicial através de um de seus principais discípulos, um pastor negro leigo, chamado William Joseph Seymour, na Rua Azusa, Los Angeles, em 1906. 
A nova doutrina trouxe muita divergência. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembleias distintas, conforme relatam as atas das sessões, os adeptos do pentecostalismo foram desligados e, em 18 de Junho de 1911, juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adoptaram o nome de Missão de Fé Apostólica, que já era empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque. Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, passou a chamar-se Assembléia de Deus, em virtude da fundação das Assembleias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas. 


A Assembleia de Deus no Brasil se expandiu pelo Estado do Pará, alcançou o Amazonas, propagou-se para o Nordeste, principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegou ao Sudeste pelos idos de 1922, através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro de São Cristóvão, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, PA, em 1924, para a então capital da República. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão de Paulo Leivas Macalão, filho de um general, através de um folheto evangelístico. Foi ele o precursor do assim conhecido Ministério de Madureira.


A influência sueca teve forte peso na formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou um concílio da igreja na cidade de Natal, RN, a Assembleia de Deus no Brasil passou a ter autonomia interna, sendo administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembleias de Deus dos EUA através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação. 


Movimento pentecostal: Surgiu no final do século 19. Enfatiza a actualidade da doutrina do baptismo no Espírito Santo e dos dons espirituais.``  

A pureza do movimento pentecostal

Leitura bíblica em classe:
Atos 2.1-4, 14-17


Pentecostes - (At 2.1) A palavra pentecostes é grega e quer dizer "qüinquagésimo (dia)", pois essa festa era comemorada cinquenta dias depois da páscoa.
Foi durante o pentecostes que os quase 120 que oravam no cenáculo receberam o baptismo com o Espírito santo, para nós cristãos pentecostes significa vida abundante com Deus, vida cheia do Espírito Santo, onde nós experimentamos milagres e prodígios.

O pentecostalismo não é única e exclusivamente dos que receberam naquele dia, mas, sim o Espírito santo veio para todos aqueles que nele crer, o pentecostes prevaleceu e sobreviveu ao longo dos séculos.
O pentecostes tem a sua inspiração na Bíblia Sagrada, tem a sua pureza na palavra de Deus, evangelizar e ganhar almas para Jesus Cristo e se santificar cada dia mais.

O culto pentecostal precisa ser genuíno na palavra de Deus, Deus não precisa de invecionices humanas, a Bíblia diz que aquele que se aproxima de Deus deve ter FÉ, então nós cristãos não precisamos de toalhinhas, sal grosso, espada de são jorge e outras coisitas mais. O nosso deus é puro, santo e Pai das luzes, então deixemos as idolatrias e paganismos e prossigamos para o alvo, jesus Cristo.